Racismo: manual de uso y disfrute

Imaginemos que un estudio políticamente incorrectísimo sacara a la luz que el 15% de los gitanos circula sin seguro de automóvil. Ese mismo estudio mostraría también que los payos que conducen sin asegurar son un 5%. Imaginemos que este estudio existe y que además es verdad. Si introducimos estos porcentajes en un ordenador y creamos un sencillo programa, a la pregunta de “¿Es mejor tener un golpe en un semáforo con un gitano o con un payo?” el ordenador responderá siempre que mejor con el payo. Si la respuesta la dice una persona la respuesta es racista, mientras que si la dice una máquina no lo es. ¿Dónde está la diferencia?

La diferencia, quizás, es que nosotros somos capaces de contextualizar, analizar y no confundir causa con consecuencia. Esto es muy fácil de escribir pero muy difícil de hacer. Nos quedamos con un detalle -que es muy fácil de entender-, y preferimos no adentrarnos en la complejidad del cuadro completo, que no ofrece respuestas fáciles sino todo lo contrario. Genera incertidumbres y tiende a contradecir a otro de los amigos del racismo: el instinto, que nos lleva  a temer y rechazar al diferente. Si a esto le unimos una forma tramposa de interpretar nuestras experiencias el asunto se complica todavía más.

Hace un par de años llegó a mi barrio una familia gitana. Vestían a la última, los niños llevaban uniformes de colegios caros y todos eran educados y amables. Al poco se mudaron y en su lugar apareció otra familia gitana. Los niños van a menudo en pijama por la calle, rebuscan en la basura, la madre grita y discute con las vecinas, tienen la terraza hecha una leonera y el otro día la policía detuvo al padre por vender droga. Las buenas impresiones que me llevé de la primera familia no hicieron que cambiara el estereotipo que tengo sobre los gitanos, lo único que consiguieron fue que dudara sobre si realmente pertenecían a esa etnia. La segunda familia, en cambio, iba confirmando todos mis prejuicios, por lo que no dudé en ningún momento de que fueran gitanos. No sólo eso, sino que se han convertido en representantes del pueblo gitano y todo lo negativo que realizan se va incorporando a mi colección de tópicos sin cuestionamiento previo.

En resumen, comportarse  como una máquina (visión incompleta de la realidad)  o como un animal (dejarse guiar por el instinto) no ayuda a combatir el racismo, y lo que lo hace requiere tanto esfuerzo y motivación que casi lo convierte en una misión imposible.

En cualquier caso, esta entrada no pretende ser más que una pequeña recopilación de las trampas que hago en el solitario, que surge del malestar propio de alguien que se siente como un alcohólico que va todas las semanas a una reunión, reconoce que tiene un problema, y al llegar a casa se toma una copita de vino.